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讀書隨記
發布時間:2018-10-30     瀏覽次數   

最近閱讀日本教育家佐藤學的名著《靜悄悄的革命-課堂改變,學校就會改變》。未讀此書時,總是有一種讀不進讀不懂的憂慮,可真正讀起來,感覺很是易懂實用的。按假期讀書計劃,本假期的閱讀,主要記錄讀書筆記。本書中,好多經典語錄或者說是實用的課堂教學改變的策略值得摘錄,以備后用。

第一章 教室里的風景――向創造性學習邁進

1.教學是由“學生”“教師”“教材”“學習環境”四個要素構成的。

2.培育學生成為自立的、自律的學習者是教育的一大目標。

3.“二戰”以后的教育讓學生從國家、教師或家長的權力統治下解放出來,開始追求以學生的興趣、學生關心的問題為出發點的教育。(教育真正走向規范)

4.今后的教學,顯然應當從大一統的傳授型方式中蛻變出來,以學生的個性代學習為軸心,向著活動的、合作的、反思的學習方式轉變。

5.課堂上,不確定的思考或表現與那些確定的思考或表現有著同等重要的意義。確定的思考或表現往往變成一種思想和情感定型化的行為,而不確定的思考或表現往往在創造性的思考和表現中更能發揮威力。一切創造性行為都是發自不確定的語言,探索地進行著的行為。

教師應當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法,允許進度慢一點,允許學生發言模糊一點。解決這個問題的切實可行的開端是教師應意識到,自己站在教室里是和學生一起“共度愉快的時光” ……。在組織、引出學生發言之前,仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應當追求的不是“發言熱鬧的教室”,而是“用心地相互傾聽的教室”。(這應該是理想的教室之聲)

6.關于“潤澤的教室”:大家安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系,構筑著一種基本的信賴關系,在這種關系中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見來,每個人的存在也能夠得到大家自覺的尊重,得到承認。潤澤這個詞表示的是濕潤程度,也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。“潤澤的教室”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其他節律老師是那么的柔和。

7.學習的本質:自古以來,人們就認為“慎學、善思、明察”在學習中起著決定性的作用。

傾聽:在教室里的交流中,傾聽遠比發言更加重要。如果說我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現力的話,那么與其鼓勵他們發言,不如培養其傾聽能力。這看起來離得遠些,其實卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養起來之后,課堂的言語表現才會變得豐富起來,而不是相反。

8.教師的傾聽:在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態面對每一個學生,傾聽他們有聲的和無聲的語言。在學習能夠豐富地展開的教室里,教師在向學生講話時,不僅能意識到自己的言語,選擇合適的言語,還能有意識地專注地傾聽學生的言語,其“講述”的行為同時也就是“傾聽”的行為。

教師邊與學生談話,邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語,在對話的過程中,竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振,能在有這樣的教師的教室里學習的學生是非常幸福的。

作為閱讀教學。在一節課里面,能讓學生多少次與教科書的語言發生新鮮的接觸,這是決定教學成敗的事。(也是傾聽)

9.教師傾聽的意義:傾聽學生的發言,如果打一個形象的比喻的話,好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地攔住,投球的學生即便不對你說什么,他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球也能準確地接住的話,學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,應當是教師與學生互動的基本。然而老師物業沒有做到這樣,更有甚者,有的老師自己沒有接住球,還讓學生去替他撿,像這樣的互動如果持續的話,那些投不好球、投偏球的學生就會變得討厭投球,甚至討厭他們自己。(這就是學生越學越沒興趣的原因)

課堂上教師首先要讓教室里的投球成為愉快的事情。不擅長接球的老師,應當一心一意地正面直對學生,去接住他們的每一個球,重視他們的每一個球,而不要以為只有按自己的教學計劃上課才是。

10.理解學生的發言:這里說的“理解”學生的發言,圍繞著兩種“理解方式”:一種是“理解了意思”的“理解”;一種是去體味對方話語中潛在的復雜想法,即站在欣賞、體味學生發言的立場,“傾聽”的重要性就突現出來了。這種“傾聽方式”不是聽學生發言的內容,而是聽其發言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,從而產生“啊,真不簡單”“原來如此”“真有趣啊”等共感共鳴。而我們所追求的就是后一種的理解。

11.教師教室工作:在以學生為中心的教學中,教師的精力集中在深入地觀察每個學生,提出具體的學習任務以誘發學習,組織交流各種各樣的意見或發現,開展多樣化的與學生的互動,以讓學習活動更豐富,讓學生的經驗更深刻。各種引發“交往”和“聯系”的活動構成了教師工作的主軸。

12.學校學習的本質:在學校里的學習既不是學生一個人一個人地孤立的活動,也不是沒有教師介入而進行的活動。它是在教師的介入下,學生自立地、合作地進行的活動,這才是學校中“學習”的本質。

13.解讀“學”:“學”這一繁體字的結構,包含著有助于思考的“學習”究竟是什么的重要線索。首先看“學”字的上部,其中間的兩個〆表示“交往”的意思,上面的一個〆表示祖先的靈,也就是和文化的遺產的交往,下面一個〆表示學生之間交往的樣子。那包著〆的兩側,形為大人的手,音味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手,或者說,表示大人想盡方法支持學生在交往中成長。這就是“學”字上部的結構,這一字體顯示了對以兒童為中心的交往的支持。也就是說,在“學”這個字里,以“學”為中心的教學狀況被表現到了極致。在教室里,正是要構筑這樣一種關系,即學生在相互交往中共同成長的關系。

而現在的兒童大人,都如“學”字上部表現的這樣,各自朝著不同的方向,因而相互聯系、共同發展的關系也就崩潰了。

14.如何實施以“學”為中心的教學:首先讓每個兒童持有自己的課題,相互探究,相互交流,相互啟發,我稱之為“活動的、合作的、反思的學習”,即是讓那種與物與教材對話,與學生與教師對話,與自我與自身對話的學習成為教學的中心。其次就是組織和指導有任務的學習,有小組活動的學習,有學生將自己理解的東西用作品表現出來與同伴共享、相互欣賞的活動的學習。再次,就是從個休出發,經過與同伴的合作,又再返回到個體的學習。

在教室里與對物對人的冷漠作斗爭的實踐,應成為以“學”為中心的教學的中心課題。

15.構筑“服裝裁剪”與“交響樂團”式的教學:

以“學”為中心的教師的活動,主要表現為兩種形式:一是與每個學生對應的活動,即“服裝裁剪”式,一是與學生各種各樣的想法、認識相互激蕩回響的活動,即“交響樂團”式。

“服裝裁剪”式即裁衣,不僅僅是給那些不能達到目標的兒童提供具體的幫助,也是教師自身從教學展開之可能的角度,去發現個別差異的絕好機會。

傾聽“異向交往”的話語:京都大學的哲學家、詩人原資明先生在《詞語交往論》(五柳

書院)一書中對“交往”的四種分類給我們以啟示。他劃分的四種交往類型是:只有一方講話的“單向交往”、相互交談的“雙向交往”、被拒絕被阻擋的“反向交往”、思路各異的“異向交往”。在這四種交往類型中,傾聽“異向交往”的話語尤其重要。舉個例子:老師課堂上的追問,就是傾聽“異向交往”,正是老師通過把學生與教科書連接起來并把學生與學生連接起來而展開教學的,“連接性詢問”就有可能在教室里生成出什么來。無論什么樣的學生發言或行動,都有他自身的“邏輯世界”。在 “異向交往”的話語中,如果把探究那個學生自身的“邏輯世界”作為一個課題的話,教室里的交往就能有聲有色地開展起來。對于教師來說,每一個學生的想法和頭腦中表象都相互碰撞、呼應起來的“交響樂”本身,乃是教學的最大妙趣之所在。

16.創造相互學習的教室:息息相通

與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功。息息相通在人際關系中比言語還要基本。相互學習的教室只能從相互尊重差異的教室當中產生出來。

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